След бутилка мастика: Замесен ли е патриарх Даниил в убийство на свещеник?
Замесен ли е патриарх Даниил в бруталното убийство на отец Стефан Камберов, който издъхна през лятото на 2002 г. след зверски побой, нанесен му от свещеника от Банско Малин Сакарев и клисаря Борис Еринин пред портите на манастира „Свети Пантeлеймон“ край Добринище?
Въпросът за съпричастността на Негово светейшество към покъртителното „попско“ убийство, потресло цяла България преди 23 години, беше повдигнат неотдавна от архимандрит Дионисий, който разказа, че Даниил е бил пряк свидетел на инквизицията над Стефан Камберов, но въпреки това не е подал сигнал в МВР, което го прави съучастник в най-тежкото според християнската религия и Наказателния кодекс престъпление.
Скандалните разкрития за неизяснената роля на Даниил в жестокото убийство на отец Камберов предизвикаха мигновена реакция на прокуратурата, която чрез прессъобщение до медиите побърза да оневини патриарха като мишена на „неверни твърдения, свързани с влезли в сила съдебни актове, при това за престъпление, извършено преди повече от 20 години“.
Разследване на „Уикенд“ обаче установи, че патриарха на България действително е бил сред разпитваните от МВР и прокуратурата в Благоевград за насилствената смърт на свещеника Стефан Камберов, но протоколите от показанията му мистериозно са се изпарили.
Настоящият патриарх Даниил е бил разпитван по нареждане на обвинителката от Окръжна прокуратура в Благоевград Евгения Стоянова, под чийто надзор е протекло разследването за „попското“ убийство и според паметливи криминалисти тогава са били установени куп несъответствия в показанията му. Въпреки тогавашните съмнения, че Даниил прикрива истината, за да оневини убийците и себе си, той не е подведен под наказателна отговорност и дори не е призован на разпит в съдебна зала по време на процеса.
Жестокото „попско“ убийство се случва на 22 юли 2002 г. след сблъсък между свещеници, поддръжници на Неврокопския митрополит Натанаил от синода на патриарх Максим и свещеници от синода на дядо Пимен. Пребитият до смърт отец Стоян Камбарев е от алтернативия Синод на Пимен и служи в манастира „Свети Пантелеймон” под шапката на владиката от Благоевградската епархия Гавриил. Манастирът край Добринище е апетитен залък и за двата църковни синода, тъй като притежава земи от над 370 декара.
През юли 2002 г. – дни преди убийството, хора на неврокопския митрополит Натанаил нахлуват в манастира и сменят бравите на вратите. В акцията по завземането на манастира лично участва и 29-годишния тогава дякон Даниил, а отец Стефан Камберов е един от изгонените с груба сила от светата обител свещеници от синода на Пимен.
Въпреки че МВР е сезирано лично от Пимен за незаконното превземане на манастира, полицията в Благоевград отказва да се намеси в църковния спор и да изведе окупаторите от светата обител. Това принуждава прогоненият свещеник Стефан Камберов да обяви гладна стачка. 66-годишният дядо Стефан се връща обратно пред портите на манастира, но опитът му да влезе в светата обител е неуспешен – няколко от свещениците окупатори го изхвърлят навън с юмруци и ритници. Имената на свещениците не се споменават официално никъде, но според някои младият по това време дякон Даниил участва в първия побой над дядо Стефан.
Научили за насилието над свещеник Камберов, през нощта на 22 срещу 23 юли 2002 г. пред манастира „Свети Пантeлеймон“ пристигат десетина свещеника от синода на Пимен от Добринище, Банско и Якоруда. Към манастира се отправят и поддръжници на Натанаил след постъпило телефонно обаждане, че хората на Пимен подготвят нощна атака над превзетия дни по-рано апетитен църковен имот.
Страстите временно са овладени около полунощ и представителите на синода на Пимен си тръгват. Те обаче не успяват да убедят Стефан Камберов да прекрати гладната си стачка и да се прибере. Свещеникът е категоричен, че ще остане пред портите на манастира и ще продължи гладната стачка докато властите не му обърнат внимание.
Около 2 часа след полунощ на 23 юли 2002 г. в манастира „Свети Пантeлеймон“ на мотор пристига отец Малин Сакарев от Добринище, изпратен в светата обител от неврокопския владика Натанаил. В хода на разследването по-късно ще стане известно, че свещеникът е бил порядъчно пиян още с идването си. Малин Сакарев сяда да си допие на първия етаж на манастира заедно с клисаря Борис Еринин.
Двамата свещеници изпиват бутилка мастика и под въздействието на алкохола решават да се саморазправят със Стефан Камберов. Твърди се, че свещеникът от синода на дядо Пимен е жестоко бит пред портите на „Свети Пантeлеймон“ от пияните си опоненти и окървавен тръгва пеша към близкото село Добринище, за да подаде жалба в полицията.
По средата на пътя между манастира и селото отец Стефан Камберов е застигнат от Малин Сакарев и Борис Еринин и кървавата саморазправа продължава. Расото на свещеника е свалено, агресорите събуват панталоните му и го пребиват до смърт, нанасяйки му над 30 удара с юмруци и ритници по тялото. Стефан Камберов е поруган, захвърлен окървавен и гол в крайпътна канавка.
В резултат на побоя отчето умира. След убийството отец Малин Сакарев отпрашва към Добринище, за да продължи алкохолния си маратон, докато клисарят Еринин се връща в манастира.
Безжизненото тяло на отец Камберов е открито на следващата сутрин окървавено, а според първоначалната информация от разследването, трупът му е бил повит с одеало. Тръгва мълва, че след като се връща в манастира, клисарят разказва на свещениците какво се е случило и че е направен опит от хората на Неврокопския митрополит Натанаил да прикрият следи от престъплението.
„Усилено се разпространяваше версията, че Стефан Камберов е премазан от бой не на пътя, а пред самия манастир и впоследствие трупът му е бил преместен и захвърлен. Говореше се, че по одеялото, с което беше повит трупа на свещеника, са били открити
ДНК следи от настоящия патриарх Даниил, който при разпита си е обяснил, че е дал одеялото на свещеника много по-рано, за да не зъзне пред портите на манастира. Показанията на Даниил, както и на други разпитани свещеници, обаче вече не могат да бъдат открити. Още по време на разследването мистериозно изчезват и други важни веществени доказателства, сред които и изготвените първоначално ДНК експертизи.
Убийците на отец Стефан Камберов са разкрити и арестувани на следващия ден, а в Югозападна България избухват масови брожения за отнемане на духовния сан на митрополит Натанаил и за разпопването на всички окупатори на манастира „Свети Пантeлеймон“, сред които е и Данаиил. Благоевградски свещеници от алтернативния синод, начело с дядо Гавриил, сезират Военната прокуратура за бездействие на полицията, довело до смъртта на Стефан Камберов. В РДВР-Благоевград започва проверка, която приключва няколко седмици по-късно със заключението на тогавашния директор полк. Богомил Янев, според когото убийството на отец Стефан е хулигански акт и резултат на агресия, провокирана от употреба на алкохол от страна на извършителите.
„В рамките на това разследване беще установено, че всички свещеници от синода на Максим, участвали в превземането на манастир „Свети Пантeлеймон“ са научили, а може би и видяли с очите си още през нощта, че Стефан Камберов е умъртвен чрез побой, но не са подали сигнал в полицията, тъй като са чакали заповеди от Неврокопския митрополит Натанаил какво да предприемат и са стиковали помежду си своите показания. Тогава обаче имаше спусната устна заповед „отгоре“ да не се предприемат повече арести и да не се огласяват данни от разследването, за да не ескалира напрежението между двата църковни синода“, спомня си пред „Уикенд“ благоевградски криминалист.
След едномесечно мълчание патриарх Максим публично порицава убийството на отец Стефан, но Светият синод категорично отказва да отлъчи от редовете си Натанаил и „воините“ му с обяснението, че това е груба намеса в делата на самоуправляващата се Българска православна църква.
Още преди съдебният процес за убийството на отец Стефан Камберов да приключи на първа инстанция, разпоредена от тогавашния главен прокурор Никола Филчев акция „Расо“, проведена на 21 юли 2004 г., накланя везните в полза на Светият синод. Тогава всички храмове на разколниците от синода на Пимен са върнати на хората на партриарх Максим.
`През 2010 г., след смъртта на Пимен, пред когото като държавен глава се заклева Петър Стоянов, алтернативният синод праща писмо до Светия синод, в което се обявява за помирение и единство с каноничната Църква. На 26 ноември 2012 г. главата на алтернативния синод митрополит Инокентий прави изявление, че се връща в лоното на БПЦ като епископ Крупнишки. На 11 декември 2012 г. Светият синод го приема в лоното на БПЦ и с това окончателно е сложен край на разкола в църквата.
Материалът След бутилка мастика: Замесен ли е патриарх Даниил в убийство на свещеник? е публикуван за пръв път на 24-chasa.eu.
Не бъди безразличен ! Сподели статията с твоите приятели
Народ
